研究《武则天母亲在钦州》不伦不类

一份地方政府文件的截图引发了热烈的议论，文件里头竟然出现了“她妈”这两个字，并且还为此组建了专门的工作组，这样的一系列举动使得严肃的历史文化研究走了样，变了味道。

研究动机引发质疑

这份通知的直接缘由，是一篇名为《武则天她妈在钦州》的网络文章火了起来。当地政府没有对网络讯息予以审慎考量，反而快速予以跟进，用红头文件的形式大张旗鼓地成立研究组。这种追逐网络热点这个行为，和政府该有的严谨作风截然不同，使人怀疑其出发点是为了蹭热度、博眼球，而并非是真正意义上的学术探究。

将那种口语化、甚至于带有一些戏谑意味的词汇， 就是“她妈”这种， 写入正式公文标题， 本身而言就极其不严肃。 政府文件代表着权威与规范， 使用此类词汇， 不仅损害了公文的严肃性， 也可以显现出相关工作环节在审核把关这个方面的缺失与随意。

工作组成分不专业

细瞧这份工作组的名单，成员差不多全都是当地各个部门当中的领导干部，覆盖了宣传、文旅、财政等好些个系统，然而唯独到了专业的文史研究者或者高校学者这儿却缺失了。历史文化研究是一项专业性极其强的工作，它需要扎实的史学功底以及科学的研究方法，行政官员是很难拥有这样的专业素养的。

使行政力量去主导甚至包办学术研究，这属于一种角色错位，这极易致使研究过程被行政思维所主导，致使研究结论是为行政目的而服务，进而影响到研究的客观性以及真实性，学术研究需要具备独立的空间，行政所应当做的是给予资源以及支持，而不是越俎代庖。

课题价值值得商榷

再退一步而言，就算研究是成立的，那该课题自身的价值也是值得怀疑的。对武则天这位历史人物展开研究本身是具备重要价值的，然而把焦点特意放在其母亲的具体籍贯方面，特别是指向一个在历史上关联性相当微弱的南方县城，其学术方面的意义以及现实方面的意义都是极为有限的。武则天以及其家族的核心活动区域一直是在北方的中原地区。

这种研究，更像是一种牵强附会的“文化攀亲”，具有这样的情况，其潜在目的，可能并非是为了实现求真，而是试图去为本地打造一个看上去响亮但根基薄弱的“文化名片”，通过这样做，期望能够让旅游产业得到带动，或者获取到其他的资源，然而，这却是背离了历史文化研究的本意。

决策程序有待透明

这样一个引发大量争议的研究项目，公众所关心的核心在于，其决策过程是不是公开且科学又合规，项目的立项依据都有着什么，是不是经历了必要的可行性论证以及专家咨询，研究经费的来源是哪里，预算又是怎样的，然而这些关键信息都没有向公众进行说明 。

群众存在担忧的理由，这是不是又一项未从实际出发的决策动作，该决策会不会关联到对财政资金的不当运用以及名目不正当创建经费收支项目行为呢。地方层面的政府具备为此给出详尽阐释说明义务，将相应方面的决策施行步骤流程面向大众公开，还要把经费的开销使用具体情形向大众公开，以接受来自社会范围大众的监督，用于回应由群众引发的疑问质疑。

警惕文化造伪现象

“武则天她妈在钦州”这种情况可不是个例，它体现出了一种值得引起警觉的地方文化发展里面存在的错误倾向。那就是为了能够推动旅游经济的发展，竟然不惜去凭空编造、牵强附会历史名人相关资源，进而引发了荒唐至极的“故里争夺战”。以往一些地方争抢西门庆故里、孙悟空故乡等这类闹剧，那可就是现成的反面教材啊。

这样一种“发明传统”以及“创造文化”的举措，在短时期之内或许能够吸引到他人的目光，然而从长远的角度去看，那些欠缺真实历史文化底蕴予以支撑的景点是难以持续存在下去的，最终将会对地方的信誉造成损害，这同样也是对真正的历史文化的一种伤害。唯有踏实地去保护、挖掘本地真实且独有的文化资源，才是长久之计。

务实发展才是正途

耗费精力以及资源去追寻那虚无缥缈且争议巨大的文化传说，还不如把目光投向脚下实实在在的土地，灵山县处在广西，有着独特的岭南风情、自然景观以及真实的地方民俗文化，这些全都是能够深入挖掘的宝贵资源 。

地方政府应当将工作的重点放置于优化营商环境之上，放置于完善基础设施之上，放置于保护生态环境之上，放置于提升公共服务等切实存在的事情之上。要更多地务实，更少地委于虚事，不要折腾，不要猎奇，切实地为当地的百姓谋求福利，为地方经济社会的健康可持续发展筑牢基础，这比去争一个“名人妈”具有更重大的价值。

您觉得，在地方政府于发展地方文化这个事情当中，怎样才能够防止陷入例如的那类“猎奇”以及“附会”的陷阱，进而寻找到真正具备可持续特征的道路？欢迎于评论区去分享您的看法。